Proyección de «Coto Privado de Caza» y «Tal vez la Niebla», en el Albéitar

PROYECCIÓN DE LOS DOCUMENTALES SOBRE MEMORIA HISTÓRICA DE LEÓN. SESIÓN DOBLE 

Dos películas que nacen de una larga investigación sobre la representación cinematográfica de la memoria colectiva. Construidas a partir de los paisajes cargados de «fantasmas» de la montaña central leonesa y de testimonios de mujeres familiares de represalidos, las dos películas se encargan de escuchar las palabras y observar los espacios vacíos para intentar desentrañar cómo es posible que en todos estos años, este país aún no haya sido capaz de dignificar la Memoria.Dir.: Carlos Balbuena 

«Coto privado de caza» 

La Guerra Civil Española, la posguerra, la represión, pueden filmarse de muchas formas. Y la menos convencional puede ser la elegida por Carlos Balbuena en este filme, que viaja a los lugares donde sucedió todo para enfrentarse a lo que queda, de modo que emerja la memoria colectiva.
Dirección: Carlos Balbuena 

Interpretes: Mónica Castro de Lera, Rosario Granell, Nieves de Lera
2024

«Tal vez la niebla»
«No es el hombre, sino, al contrario, la abundancia, la sobra de energías, la que suscita la guerra» – José Ortega y Gasset
Sin aparentemente quererlo este nuevo trabajo conecta con el anterior citado, conecta con la misma ubicación conecta (punto neurálgico) ampliándose por toda la montaña central leonesa.

Este trabajo conecta el espacio con el relato de 5 mujeres + 1 (que no se expone) donde cuenta que pasó durante el funesto periodo de la Guerra Civil Española. De que sucedió con sus padres y abuelos, de como se sigue viviendo con ello y de la manera en que la petición de la dignidad se realiza a través de la «ley de la memoria histórica», suprimida por la derecha en sus años mas recientes de gobernación.
Mujeres luchadoras que vivieron el odio posterior de los «vencedores», aquellos que causaron daños irreparables en núcleos familiares, aquellos que siguieron cantando cara al sol sin importarles nada, aquellos que siguen en una placa conmemorativa de Santa Lucía de Gordón y que nadie conoce pero se les reconoce por ser este un pueblo fascista.

Se expone el caso de como una nieta de «paseante», a petición de su padre, pide que se busque al suyo, de como se lucha diaria para encontrar el rastro entre la memoria aún viva de algun@s, de como para conseguir los permisos de inhumación en fosas, de como se mueve, no por dinero estatal (en gobernanza de Rajoy) sino por el gremio de electricistas de Finlandia su desenterramiento y las pruebas de ADN gratuitas gracias al gobierno argentino de hace algun tiempo, e imposible con el actual de Milei.

Una, que sus recuerdos permanecen inalterables pese a vivirlo de pequeña, de como se tenian que esconder de la humillación por «rojas» y de las bombas de la aviación fascista en cuevas cercanas y, la lucha de una madre por mantenerlas a salvo y alimentadas.
Otro de una mujer, ya de muy mayor, recupera, gracias a una tercera, el recuerdo físico de una fotografía de su padre, lo único que le queda de este.
La hija, hoy también mayor, que rememora aquellos días que la marcaron de por vida, que aún hoy llora ante la misma cámara.

El testimonio, que aún tiembla ante la cámara, de como su mundo acabó por el odio del pueblo siendo su padre el alcalde del lugar y del que iba acumulando enemigos al paso de las acciones que tomaba, como la de hacerse con las reses de los campesinos por decisión u orden ministerial para poder alimentar a toda una comunidad, entre otras muchas cosas.
Un film con una alta carga emocional, llena de ira por el dolor gestado y que permanece tan vivo como si fuera hoy pese a los 88 años que han pasado, algo que la vida les arrebató por unos ideales absurdos y que parecen no haberse exterminado de la sociedad presente, cada vez mas radicalizada por la desinformación, el no saber ni querer saber, en definitiva por la carencia de conocimientos y cultura.

Balbuena comentó que los planos con que se grabaron estas entrevistas fueron distintos a los convencionales, que buscó la manera de no ser agresiva la disposición de la cámara y de no marcarles un patrón guionizado, que fueran ellas quienes contaran lo que quisieran y como quisieran.